济南论坛 » 〖华夏文化〗 » 向大管家先生讨教“己所不欲勿施于人”的危害！

相思寸寸 发表于 2007-8-3 07:49

向大管家先生讨教“己所不欲勿施于人”的危害！

[quote]引用第13楼大管家于2007-08-02 22:41发表的 :]AN%C+P
p7|%BX
r%G-Q
t1l9UL
n
了解这些要从历史观\世界观来分析,
Y1rIF@nk(XGm&E 要深入的了解其成因.$H)Nese:zT)f7t
不能光看文字上的东西.
+v3ON7mlp
sq X~.KaX 一个传销团队也总是将一些华丽的词句与文化传给下线.
|#y.hf1y*Q;`?d8P~5{ 但这样传播的目的是什么,:@BE$r^CE0?6Pj
这些文字背后的用意是什么."S(}q2@uKK6\
我们要深刻反醒. p#T3q |/J

9nWOWmt 目前,拥儒的人中大多是被文字所痴迷.
W4O&ebB+IV+}*U:O L
不能自拔,
uz+{"V4H4r#K Y*`OQ@#nfV
L P
所以才受其迷惑!
M zyu Z;Es(R+g 劝各位醒醒吧!.......[/quote]!uT*r*j'L R:?7CXY
t/\5M%nX|,yh:b d
bBu,j'J5QPl:k
我就是不明白B
b0UA EX
;D1ic@ke%d
[color=#FF0000][b]为什么只看“已所不欲勿施于人”的统治者背后用意？而不看这句话对于社会的实际意义？背后用意到底是什么？[/b][/color]ue;i9S'_4u!E%}

e;};c0`YFT-Z 管家先生一直吧儒学说的一问不值1R8m0j#O:NU L@T
还一直在说不如哲学博大"`&f;eV&R&Cm
我是粗人}7b:C)^+gA:L]
什么哲学不懂
+C;JWJ+YY[ 但是基本的事分两面我还是了解的o!AV9e{r1K _
3U%W4r"D9}#}
X/dQ jF
清大管家[b][color=#FF0000]有理有据[/color][/b]的说明 已所不欲勿施于人的 背后用意 以及对遵从这句话对社会的危害
IfS N `"w 不要一直用道理c'w#m$}
q8]
那叫[b][color=#FF0000]强词夺理[/color][/b]
R V K/U^O%c 事实胜于雄辩
[^zkz0B 有了据才让人信服

大管家 发表于 2007-8-3 08:05

还是讨论一下科学的发展观.
(x@
`j!m
r\ 讨论一下民生\民权吧!
*\+}2`$b i;w;| 迂儒份子就会整天之乎者也. I sOR7np$@
这些能当饭吃吗?

相思寸寸 发表于 2007-8-3 08:09

不是能不能当饭吃%D9l!mO'E5[
这句话自从我上学S-}%rZ xD&y0UA
家里人就一直在说
#ZN@6qb&MV 我一直在遵从
)o8I+h,m/y~0} a2L 现在被大管家说成是了什么迂腐思想
5y]"qz:R.@:Q:Is3_ 这个问题昨天很多朋友都讨论过了 V%{(w)WAD-m
很多人都信奉啊9B*H/BxiVGR!?

n+tLZg } 如果真的错了
wO/`&z:NEt)Xq*l 不是影响我们的一生吗
$oW8B+c*@m$TA/|%U 所以请大管家解救我们

如日中天 发表于 2007-8-3 08:12

[quote]引用第1楼大管家于2007-08-03 08:05发表的 :/UZTOI6ne
还是讨论一下科学的发展观.
v
D8X;T*D 讨论一下民生民权吧!P&GY eD)|EP^
迂儒份子就会整天之乎者也.
'V1~~%]#K-n 这些能当饭吃吗?[/quote]OmQ[UIBGF
请正面回答问题。

相思寸寸 发表于 2007-8-3 08:34

谁整天之乎者也了
MtY_:\Q] 现在就是对于一句话进行讨论@"z-r?HM
当时在另外一个帖子里面 m7F*r'W(qN [1x!g
大管家先生说
w!WQT+r"U]:pJ “一个传销团队也总是将一些华丽的词句与文化传给下线.
%Z{&`.Ox 但这样传播的目的是什么,
u*Oq{`;c(D}}`%u 这些文字背后的用意是什么.”
#N)bd1h8f~ 7@"A6|,]2`/Z5]S&^KY
我有点迷糊"LBJ%v+FtX&c
你一直在反对儒学
BOR,R2a&x5x 这个我不发表意见*E\7Pj;w
但是你对这句话提出质疑+?#o&c7~Yze[ }
g
我觉得有点意思
5m8O5voIM U3bI 所以向您请教

花园路小胖 发表于 2007-8-3 08:36

[quote]引用第2楼相思寸寸于2007-08-03 08:09发表的 :2l4hZ y7W"a;g
不是能不能当饭吃
1u/@?-b1xDt8n:p 这句话自从我上学
[SJX+R D7uP 家里人就一直在说
A.v] ~:v'x H 我一直在遵从,i"Y4d2^ LMQ,kc
现在被大管家说成是了什么迂腐思想jXXSLLy2z'q"G
.......[/quote]
g{)V#Y;J 看论语要看全，这句话后面还有一句是用来限制的。还有所谓的“以德报怨”忽悠国人多少年了，其实后半句才是要害所在，只不过被人利用了

相思寸寸 发表于 2007-8-3 08:45

我没有说论语多好|Sc4[/xa6MXG
今天讨论的主题是这句话
h5|JN,Q3D"p 请不要延伸
(q+E;Si O#Re%^1ihB ,X? R:\i;}#s
就是己所不欲勿施于人 这句话c+o
KS4[:E @O
我说这句话的时候从来没有牵扯到论语怎么样zZ3m8lz

+l8QTDxUom 就单这句话而言eT/`!o
Y$~)_$d&w3c


YH K.es%f5@ 如果是以为这个原因提出质疑
-RqAe%R-rd| 只能说明当初反驳的时候任意的延伸` LF[2WDp
脱离主题

相思寸寸 发表于 2007-8-8 09:12

我这个人很执着
5[#@"Ejt:I$_6e)c
yt,Q6K'?U'Q 说对建设和谐社会的问题#QX(A1ta?ua
是个实际问题
L{DGC4|-m%Q 而这句话对建设和谐社会的作用毋庸置疑
m(n%n%S8Au Y-Fp!@1vW
既然大管家有异议
}hgR0~5W} 可以提出来啊rv)f~{ a9_9X
给你表达的机会
{,dEj*n1e~U
l}x.r)|zVA/k/{r 希望有理有据

云尘子 发表于 2007-8-9 08:32

关注。*}8n`7L#T1fAF
希望管家先生正面解释一下，以资交流。

大管家 发表于 2007-8-9 08:35

[quote]引用第8楼云尘子于2007-08-09 08:32发表的 :
7r'M2tL(lm 关注。c;M${}6M @+wLy
希望管家先生正面解释一下，以资交流。[/quote]
MO @1xA!Bk
0?ME;K;HZN u$ZI 哈哈,,L6c,[HhKtLY"f
本管家可不上那个当,

{3~]ed(J:w B'Yw0d1P\
迂儒份子就擅长的就是"之乎者也"
7Dl | ^w7WA!v]1[ '?_+h.^1lX ut[7H9D
本管家一旦回应了,Eb H0hoV%v%H#A"S
就会变成一个孔乙已./XA1Uj!l&R?
自然就会变成一个迂儒份子了.8F_.}F]9j3kEI
qF
3y;vi8t9G-Ix3`SSR
本管家还是研究些科技方面的东西吧.
,y9k~6Nv!cc
k,V
(?K~u-V^ 反迂儒兴大道是本管家之已任!

生命如歌 发表于 2007-8-20 09:19

[quote]引用第9楼大管家于2007-08-09 08:35发表的 :0F4p;T!DJ r

.G
B!Sj} ~E`S
!~{(n*Y4T:Gk 哈哈,r~v~_0D p8`b/k
本管家可不上那个当,!trc(EJm)G^

B.X8lyr0`Ap} .......[/quote]
+r
t^}]Y v$p +@/`r(dv)f zi
EG2Cl5w1Wc
让你用事例解释又不是光说理论
,js5y??S2o0j 怎么会之乎者也了
4C|"?4\O(t[A:}`
+DEwkR9I&f 期待解答

fsxlove 发表于 2007-8-20 14:04

[quote]引用第9楼大管家于2007-08-09 08:35发表的 :
%z:mT*sJ#g3|y
2s^X9cRJ$h\3]es(` y {f)saP V Bmk
哈哈,
7d'i*_*BL3N 本管家可不上那个当,5O(uHfon

)smQ{I-u#J .......[/quote]
-u!u[8gI6vY +V#gS/qP
管兄为何不正面回答
f9uR1?|a3e]I 都是一个论坛的朋友一起讨教一下又何妨B'E&J1E:i iK
其实无论是道家还是儒家都有他的精华所在c`*Q([$o
无论是“之乎者也”还是其他只要能说明道理就可
^wyH;m'NXcP3H"f,` 对否？

fsxlove 发表于 2007-8-20 14:05

[color=#FF0000][size=5]百度解释，仅供参考：[/size][/color]
8X`/^1wcJ
a k!M3XxF “己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。 G'wb [y7nCWF?p c
;u ojbk,yc
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。 y8Z#a!f*A#ai l;e0qU5p4v

C#h_3M/X B$k`mv4K 这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
#q1~$\)x&i;y
o
d7K9po%_"IG~+p 以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的。 1TYHx"L A
Nn5_Y1{
孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。 4?{1i$wi3BC

O;O tx$L}p[ “己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。

rena 发表于 2007-8-20 14:07

我一直信奉“己所不欲，勿施于人” [s:69]

rena 发表于 2007-8-20 14:08

我觉得很好～～哪有那么多道道，做到就好！ [s:69]

fsxlove 发表于 2007-8-20 14:14

[quote]引用第14楼rena于2007-08-20 14:08发表的 :/e&| Q8h;YoD{u:a0h
我觉得很好～～哪有那么多道道，做到就好！ [s:69][/quote]
9mA*dp(y7kD XRH 讨论而已。这样氛围不好吗？重在学习。

rena 发表于 2007-8-20 14:20

[quote]引用第15楼fsxlove于2007-08-20 14:14发表的 :d@ KSB` XyV&j"d

.Z;K n"p Oe 讨论而已。这样氛围不好吗？重在学习。[/quote]VXX+@#_Yr*r
嗯，挺好～～俺就不参与了。我是正方，我觉得好啊～[s:65]

大管家 发表于 2007-8-20 15:44

[quote]引用第12楼fsxlove于2007-08-20 14:05发表的 :cy6? [#t&O1U
[color=#FF0000][size=5]百度解释，仅供参考：[/size][/color]4mQ"[#ef dkR Q
dD$bd![$[]
“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
8U9E(sU3A2ON
R
kgN4p0Ca1I “己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
"Ofn{ fU#Y![ .......[/quote]
(pJH9W5Y D2u \:A,I 3xR^-?:U8d OC
说的很好.4KJ0o#Je.Go2yS
本管家支持!

fsxlove 发表于 2007-8-20 16:59

[quote]引用第16楼rena于2007-08-20 14:20发表的 :
TA O3YMu:K
2D;mC I@W$[NOn 嗯，挺好～～俺就不参与了。我是正方，我觉得好啊～[s:65][/quote]
My1Q5H*h8R7i 那现在请正方发言。。。。。。。。

相思寸寸 发表于 2007-8-23 11:51

[quote]引用第18楼fsxlove于2007-08-20 16:59发表的 :
n0e|Tn m)L R0@:W N.E]
那现在请正方发言。。。。。。。。[/quote]
Z.dK:Hv#jW^ 8fI
TQ9R"]I.o

_D6Qx\Y+s 没看懂那篇文章么意思
e _/PiSys 似乎在说那句话的弊端xJ P7e/Pm
后来又说 提倡大家做到
~'z/JHbV,p 可是很多人做不到

阿弥陀佛 发表于 2007-8-23 11:57

看不明白问行里面到底是什么意思
%` DW Ll 举的那个例子很好&uN(^,F_)H
^W \Q
甲乙举枪相视 ?.R{(u6w _ }
0idt$ye(hl1d0C
但是你为什么只考虑甲方不考虑乙方呢\lD:Cn2iDj
甲为正，乙为邪
-\
xaV
S7Z3C? 为什么要这样分X?$i9D7N/p.ju7x$ZO
邪为什么为邪
L5q
eE/~;[ 很大程度上是因为他不遵守这条准则，才为邪，把自己的快乐建立到别人的苦难之上
!\)oh\;n+x7m3l 那我们就倡导他改邪归正，信奉这个信条啊
)fi hL9LMm C/D"k)Ei+XLLPY
这不就是这句话的意义吗

nihaomami 发表于 2007-8-23 12:00

咋的看不懂捏？

我是女生 发表于 2007-8-23 16:38

己所不欲勿施于人
s7fe@!W B-M[+X)}B 俺做事一直谨记这句话
3`,Fj$M4X%Wo`
?7^&} 不懂什么儒学哲学的，但是俺觉得这句话没错
g+KH)i!Sd 如果人人都这样想这样做估计早就共产主义了～～

相思寸寸 发表于 2008-6-27 08:48

哈哈 逼某人到绝路SfT)`
npzY r R
看看当时的华夏文化板块 多么的兴盛

查看完整版本: 向大管家先生讨教“己所不欲勿施于人”的危害！